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中国人民健康史之性和保健品(1)
健康大视野 2006-12-08 15:04:56
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　　欢娱还是罪孽

　　性一直伴随着人类却又永远充满着未知一般的新鲜。性这东西就像穷人兜里的钱，要悠着点儿花，否则会要命的。(引言)

　　文/孟瑷玮

　　性是我们身体里没有形状的器官。

　　这部器官既被用来享乐，也被用

　　来塑造。一如那位像炊烟一样升腾而去的张国荣对他父母说的：你们怎能把我生得如此完美，是不是当时你们都很HIGH啊。

　　我们俗世中满眼的美丽，就拜赐于这孜孜不倦的有性繁衍。性有时会离开我们的身体，以便老谋深算地筹划我们的情欲。但性从来没有离开身体太远，因为性参与了身体的每一次构建。

　　有一个著名的古代段子，妻子说：别看你人在这里，心恐怕早都飞到小狐狸精那边了。夫说：要不我人到她那边，把心飞到你这边，如何？

　　狐狸精者，妾也，现在叫情人或二奶抑或N奶。在1949年以前的中国，也是一夫一妻制的，那些在家里把妻子叫姐姐却跟男主人有性关系的，都是妾，没有主体地位的。男人家里有妻有妾有丫鬟，外有明娼有暗娼，只要有钱有闲，性伙伴倒是不难找。至于妻妾是良田还是薄田，就看生养能力。生养本身，完成的是族群的承续，性是香火传衍的一个环节而已。那是一个被礼教渲染得彬彬有礼的朴素年代：即使是缘尽人散的一封休书，也只提一些灶碗失和、缘不由人之类的话，将一个过去的性伙伴礼送出境，没有大肆地失态苛责，也极少麻烦人家衙门。

　　在人类穿上树叶以前，性可能就是一种自然的休息、消遣，或者游戏，就像现在的人吃完饭要读报纸看电视剧要遛弯儿或议论一些人伦短长，是程式化了的生活组成部分。最有力量的猴子占有更多性伙伴，以至于后来王侯将相和皇帝也模仿猴子占有更多更美的性伙伴。性欲的表达一脉相承，不安份的身体一直有话要说。身体的性表达一旦失度，就得修复，觅仙求药于是盛行。汉武帝之重方术练丹药，应不是羽化登仙舍弃俗世——填补因为纵欲而日渐亏空的身体、难舍满眼的荣华，才是真目的。后来的咸丰帝竟命陷性病而微疴不起，性，挟裹着漫天的脂粉，罢免了紫禁城里这位孱弱董事长兼CEO的性命，留下身后无数的性伙伴。宫廷里再灵验的春药，都成了无法核实的传说。性交给咸丰帝这个当时最有权势的男人带来的无数次快乐，终成夺命邪咒。这不得不令人嗟叹：朝堂之上，也无非饮食男女而已；市井里那些关于红墙内的所有情色想像，顿成瓦砾。

　　在古代，也有一派道人，精研房中之术，大行采阴补阳。据说性在这里已经没有快意，而只是这些道人们扩展生命极限的路径。就像江湖中人练武功时的石锁和高桩，是为了打造一副精刚铁骨一般的身体。

　　马可波罗游历中国的时候，发现当时的北京有2万名妓女。中国旧时的文人名士，自古就有狎妓癖好。因为当时的妓女，大多琴棋书画样样精习，专业技能和职业道德俱佳。文豪白居易不仅遍览青楼，而且蓄有众多家妓。直到晚年，身边还有陈结之、小蛮、樊素等多名家妓，留下了写妓女的名篇《琵琶行》。诗人杜牧来到当时青楼林立、名妓荟翠的扬州做官，几乎每晚都流连妓馆、邀色买醉，以致于淮南节度使牛僧儒一再提醒他不要风情不节，伤身失意，以致于影响健康。扬州和扬州妓女，是杜牧游历江湖的梦境：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”欧阳修、黄庭坚、秦观，都是狎妓名士。旧时的狎妓风尚称为“色隐”，与小隐隐于野大异其趣：“色隐”可以尝酒色，可以纵才气，每有新词佳句，可以立即交由馆妓传唱，妓馆像多功能的艺术工作室。名妓如梁红玉、董小宛、小凤仙等，代表了中国历史上才情纵横、侠肝义胆的青楼江湖。古代中国文人跟妓女的关系缠缚钩联，也是一道别样的情色风景，这是许多花钱买肉欲的性商人永远也解不了的命题。中国古代的文人不是迷恋性，而是性需要中国古代文人的赞美。

　　也有阴暗不被排解，中国性文化史上最阴暗的当属娈童。其他如恋物、乱伦、春宫图、虐恋、春药、迷药催情等，这些性文化里的沉渣从来都没能成为性文化的主流。因为这些怪癖，是反文化反健康的病态性心理折射。

　　最新的关于性的资讯是：丰胸广告将告别一切垃圾和非垃圾电视节目时段。美国联邦电信委员会对电视节目规定：任何情况下都不能使用那个“F”打头的词，如果在晚上18点到22点之间出现那个“S”打头的词也会被处以罚款。这一切都是因为性已经无所不在。到底叫“一夜情”还是“一夜性”更适合这种迷离错乱的镜像，已经无关大碍。性已经演化成了一种消费品，古人生活里凄美艳丽的性，现在只存续于人们的传唱中。人们消费着性的感官快乐，也消费着健康。

　　性一直伴随着人类却又永远充满着未知一般的新鲜。性这东西就像穷人兜里的钱，要悠着点儿花，否则会要命的。

　　天煞的莲癖

　　一双金齿履，两足白如霜。 清水、美人、玉足，一双白如霜的脚在大诗人眼里远比玲珑身、俊俏脸更吸引人。(引言)

　　文/宋文华

　　2006年的盛夏，济南某报纸的分类广告中，出现了“恋足俱乐部”的广告。在这些恋足的“同好”眼中，判断女性美丑的标准变成了腿部、足部是否够美丽、够迷人。
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